Rompiendo el Molde

Durante los últimos 18 meses, me he fascinado con la historia de la Iglesia Misionera. (¡Pero no dejen de leer! Esto no será una conferencia de historia, se los prometo). Mi fascinación se basa en aprender sobre los dos movimientos que finalmente se fusionaron en lo que conocemos hoy debido a su cultura y ADN bastante inusuales, que parecían presentar una mezcla única de convicción doctrinal, acompañada por igual de fervor evangelístico y misional.

El resultado fue un movimiento que llevó a nuestros fundadores a asumir riesgos audaces con una fe audaz. Aunque hoy no nos parezca tan audaz (porque somos los beneficiarios de lo que muchos a finales del siglo XIX denominaron "innovación doctrinal"), los precursores de la Iglesia Misionera Unida se atrevieron a realizar reuniones de oración "no autorizadas" y a permitir que las mujeres compartieran públicamente sus testimonios. Los fundadores de la Asociación de la Iglesia Misionera, liderados por un predicador de 29 años, lleno del Espíritu Santo, se atrevieron a "rebautizar" a adultos por inmersión tras su decisión de seguir a Jesús (en lugar de derramar agua), liderados con valentía por un movimiento de jóvenes veinteañeros que muchos despreciaban, menospreciando su juventud (como muchos harían hoy).

Rompieron moldes. Con valentía, hicieron lo que no se había hecho antes.

Otro joven líder, Jesús, hizo lo mismo 1850 años antes. Un aspecto de la vida y el ministerio de Jesús, a sus 30 años, que me asombra continuamente es su reaccion revolucionaria en casi todas las situaciones que encontrado y cómo rompió las normas culturales con casi todas las personas que conoció.

El más impactante de los muchos ejemplos podría ser cómo Jesús reclutó a sus primeros discípulos. El concepto de que un rabino tuviera "talmidim" (discípulos) no era nuevo. Cuando un joven hebreo cumplía 17 años y dominaba sus estudios del Antiguo Testamento, si deseaba una carrera en estudios religiosos, solicitaba el puesto al rabino de su elección, se sometía a un examen exhaustivo para comprobar su preparación y, potencialmente, se le invitaba a convertirse en "talmid" (discípulo) del rabino. Solo los mejores entre los mejores llegaban hasta allí.

Jesús no hizo nada de eso. Rompió el molde.

En cambio, en Mateo 4:18-20, Jesús (el rabino) invita a dos pescadores a ser sus talmidim. Pero no eran los mejores entre los mejores. En todo caso, eran el equipo B. Probablemente sin educación y considerados “impuros” (los pescadores manipulaban peces muertos a diario), jamás habrían solicitado la ayuda de un rabino, y mucho menos habrían esperado que un rabino los invitara. Pero con una palabra, eso fue exactamente lo que hizo Jesús.

"Síganme."

Sin embargo, Jesús no detuvo allí su innovación y rechazo de la tradición. A continuación, les dio una descripción del trabajo también revolucionaria, una que distinguiría a los discípulos de Jesús de cualquier talmidim anterior. La intención de este rabino no era que estos discípulos conocieran mejor el Antiguo Testamento ni la ley y las costumbres judías. Al contrario, el encargo era simple, claro e innovador.

"Los haré pescadores de hombres."

Su trabajo sería observar a Jesús, escuchar sus enseñanzas e imitar lo que Él hizo para convertirse en obreros que trajeran a otras personas a la barca.

Lo que me desafie tanto de esto es lo que Jesús no dijo. No dijo que seguirlo los convertiría en grandes predicadores. No dijo que ser sus discípulos los convertiría en grandes líderes organizacionales o expertos teológicos. El enfoque estaba en el impacto externo, no en los resultados internos. La prioridad era pescar (trabajo sucio, agotador, poco atractivo) a los de afuera, en lugar de solo servir y proteger a los de adentro (traer nuevos "peces" a la barca).

Este enfoque revolucionario de Jesús, que de muchas maneras se repetiría a finales del siglo XIX por los dos grupos que finalmente se fusionarían en la Iglesia Misionera, provocó su expulsión, al igual que la de los fundadores de nuestra denominación, cada uno de los cuales fue expulsado por sus denominaciones anteriores. Más aún, condujo a las acusaciones de blasfemia que clavaron a Jesús en la cruz.

Jesús rompió moldes con valentía y sin complejos. No solo en cómo llamó y formó discípulos, sino también en cómo honró a las mujeres, cuidó de los marginados, redefinió la gracia, enseñó las verdades de las Escrituras y mucho más.

Si verdaderamente seguimos a Jesús y emulamos lo que Él hizo, inevitablemente nos encontraremos con un llamado a romper moldes y confiar en que el Espíritu Santo nos guiará a tomar riesgos audaces por el Evangelio, algo que quizás nunca antes hayamos visto. No solo eso, sino que en la Iglesia Misionera también estamos construyendo sobre una cultura y un ADN que nos han transmitido durante los últimos 135 años, que no conocían otro camino.

Mientras se preparan para la Pascua en sus iglesias y nosotros nos preparamos para nuestra próxima Conferencia General en julio, oro para que todos experimentemos una efusión de fervor y visión espiritual que nos lleve a romper moldes y a pescar como nunca antes en nuestras vidas. ¿Suena esto nada mas que un discurso inspirador? Quizas. ¿Creo que es posible e incluso probable que sea el deseo de nuestro Padre? Sin duda.

¿Qué moldes te está guiando el Espíritu a romper en tu vida, en tu ministerio, en tu comunidad o en tu iglesia? ¿Cuántos peces se pescan con la forma en que lo hacemos ahora en comparación con lo llenas que podrían estar las redes cuando nos convirtamos en verdaderos talmidim de Jesús e imitemos a nuestro Rabino?

Creo que ni siquiera podemos empezar a imaginar la respuesta a estas preguntas.

Creo que los moldes están a punto de romperse.